የእውነትን ቃል ከፋፍሎ ማጥናት

'በህይወቱ የዳነ' ለኃጢአት ለመሞት እና ለአዲስ ሕይወት የማነፅ ሂደታዊ (ተራማጅ) ሥራ ነው ሮሜ 6፡4 ።  እንደ መጽደቅ ያለ ፈጣን የቅፅበት ልውጠት  ሳይሆን አእምሮን የማስተማር እና የማደስ ሂደት ነው።  እሱም በትክክል የተከፋፈለውን የእግዚአብሔርን ቃል ማጥናት እና ከትምህርታችን ጋር በጳውሎስ ሥርዓተ ትምህርት ከሮሜ እስከ 2ኛ ተሰ በሥጋችን ያለው ኃጢአት ባህሪ ይገፈፍ ዘንድ አሮጌው ሰዋችን ከእርሱ ጋር እንደ ተሰቀለ እናውቃለን።  ለጽድቅ እንድንሰጥ ራሳችንን ለኃጢአት እንደሞትን ልንቆጥር ይገባናል።  በአዲስ ህግ ስር መኖር እና መስራት እንድንችል በክርስቶስ አካል ለህግ የሞትን መሆናችንን ማወቅ አለብን።  ለእግዚአብሔር በመንፈስ አዲስ ፍሬ እናፈራ ዘንድ የሕይወት መንፈስ ሕግ ይገዛናል።  በሕይወቱ የዳነ በክርስቶስ ከሕፃንነት ወደ እግዚአብሔር ልጅ የማደግ ሂደት ነው።  ትምህርቱን በመረዳት እና ወደዚያ የፍቅር እየተጋን የመንፈስ ፍሬ በእኛ እንዲሰራ የመፍቀድ የእምነት ስራ ነው። ፀጋ ይብዛላችሁ 🥰🙏 ወንድማችሁ ይሳቅ

 ክፍል 1: ጸድቀናል (ታረቅን) መጽደቅ የነፍሳችንን አሁናዊ አቋም መቤዠት ይመለከታል።  በሌላ አነጋገር እኛ ያመንን በተቆጠረው የክርስቶስ ጽድቅ ከኃጢአትና ከሞት ኃይል ነፃ ወጥተናል፣ እናም አሁን በእግዚአብሔር ፊት፣ 'ከቶ ኃጢአትን እንዳልሠራሁ'፣ የተቤዠን እና በሰማይ የታሰረን ነን።  አሁን ግን ከጸደቅን እና ከእግዚአብሔር ጋር ከታረቅን በኋላ የመዳናችን የመቀደስ ክፍል መንቀሳቀስ አለበት እና ተግባራዊ የሆነ ስራ 'በህይወቱ ሊያድነን' መጀመር አለበት።  ‘ተግባር’ ሥራ እያልኩ ስናገር ይህ አቋም አይደለም ማለትም  ጸድቀናል ስንል አንድ ጊዜ የተደረገ ወይም በሰማይ የተደነገገ ማለት ነው።  ተግባራዊ ማለት እዚህ በአሁኑ ጊዜ፣ በምድር ላይ እና በምድራዊ ህይወታችን ውስጥ መሆን ያለበት ነገር ነው።  ሮሜ 1-4 ስለ አቋማችን ማረጋገጫ ነበር።  ሮሜ 5 ይህንን ያጠቃለለ እና ይህንን በኢየሱስ ሕይወት የሚገኘውን ተግባራዊ መዳን ያስተዋውቀናል።  ከዚያም ወደ ሮሜ 6 እስከ 8 ስንገባ ጳውሎስ ስለ ስለ አሁን መፅደቃችንን መዳናችን  ይናገራል ክፍል 2 በነገው እለት ፖስት አደርጋለሁ። ፀጋ ይብዛላችሁ ወንድማችሁ ይሳቅ 

 እንዲህ ብለን እንጀምር ጳውሎስ ለማስተማር ሲሞክር ጌታውን አልታዘዘም ነበር (ማቴዎስ 23: 8-10) እና በክርስቶስ ተልእኮ እና መንግሥት ላይ ከማንም በላይ ጉዳት አድርሷል ምክንያቱም ሁሉም "የሚባሉት የጳውሎስ መልዕክቶች እና የክርስቶስ የምድር  ትምህርት አንድ አይነት አይደሉም!!! ስለዚህም ችግሩ ያለው ከጳውሎስ ነው ወይስ ያልገባን መፅሀፉን አንባቢዎች ነን??? መልሴ፡-   አብዛኞቹ “የሚባሉት” የክርስትና ሃይማኖቶች የመንግሥቱን ወንጌል (ትምህርት) ያስተምራሉ እና ጳውሎስን መልዕክቶች ችላ ይላሉ።  ሁሉም ሰባኪ የአራቱ ወንጌሎች ያስተምራል  እናም አልፎ አልፎ ካልሆነ ከጳውሎስ መልእክቶች ማስተማር ብዙ አይደፈርም ይህም በእውነቱ ዛሬ ለክርስቶስ አካል  ትምህርት ነውን ??? ኢየሱስ (እና 12ቱ) ሐዋርያት ያስተማሩት አራቱ ወንጌሎችና የመንግሥቱ ወንጌል መልእክት ለእስራኤል ትምህርት ነው።  እሱም ለአይሁዶች እና ምድራዊ መንግስት ዓላማ እና ርስታቸው በምድራዊው የሺህ ዓመት መንግሥት ውስጥ የተለየ ትንቢታዊ ትምህርት ነው።  ኢየሱስ በምድር የመጣው ለአይሁዶች ብቻ መሆኑን የሚያረጋግጡትን ቅዱሳት መጻህፍት አስተውሉ፡- ማቴዎስ 15፡24 እርሱ ግን መልሶ፡— ከእስራኤል ቤት ለጠፉት በጎች በቀር አልተላክሁም አለ። ማቴዎስ 10፡5-6 እነዚህን አሥራ ሁለቱን ኢየሱስ ላካቸውና አዘዛቸው፡— በአሕዛብ መንገድ አትሂዱ፥ ወደ ሳምራውያንም ከተማ አትግቡ፤ (6) ነገር ግን ወደ ጠፉት በጎች ሂዱ እንጂ። ይህመሰ  ለእስራኤል ማለት ነው ግልፅ ነው። ሮሜ_15፡8 አሁንም ለአባቶች የተሰጠውን የተስፋ ቃል ያጸና ዘንድ ኢየሱስ ክርስቶስ ስለ እግዚአብሔር እውነት የመገረዝ አገልጋይ ነበረ እላለሁ። እንግዲ...

  የሮሜ መጽሐፍ ለእምነታችን መሠረት ይጥላል።   አንደኛ ቆሮንቶስ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስላለው አለመብሰል እና መከፋፈል ጉዳዮችን ይናገራል።   አንድ ሰው እነዚህን እውነቶች ሲማር ሁለተኛ ቆሮንቶስ መጽናኛ እና መረዳት ላይ ያተኩራል።   በገላትያ ውስጥ፣ ጳውሎስ በራሳችን ጥረት እና ህግ ወደ ፍጽምና ለመድረስ በሞኝነት እንዳንሞክር ያስጠነቅቀናል፣ እሱም በሮሜ ምዕራፍ 7 እና 8 ላይም ተናግሯል። በገላትያ ውስጥ ስለ “አዲሱ ፍጥረት” ሃሳብ አስተዋውቋል።   ኤፌሶን ይህንን አዲስ ፍጥረት ገልጦታል፣ እሱም “አዲስ ሰው” ብለን የምንጠራውን።   ጳውሎስ ጥሪያችንን በሚያንጸባርቅ መንገድ እንድንኖር እና ለመንፈሳዊ ውጊያዎች በሚያዘጋጀን መንገድ እንድንኖር ያበረታታናል።   ይህ ስለ እኛ ብቻ አይደለም ከኃጢአትና ከዓለም ጋር ስለሚጋደለው ስለ አዲሱ ሰው፣ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።   የእግዚአብሔርን የጦር ዕቃ ልበሱ የተባልነው ለዚህ ነው።   ፊልጵስዩስ ስለ እግዚአብሔር ልጅ ያለንን ግንዛቤ እያሳደግን በአእምሮና በመንፈስ አንድ ሆነን ለወንጌል እምነት አብረን እንድንሠራ ያስተምረናል።   የቆላስይስ ሰዎች በእምነታችን ጸንተን እንድንኖር እና አዲሱን ሰው በመምሰል ከእግዚአብሔር ጋር በአካሄዳችን እንድናድግ ያበረታቱናል።   እነዚህ ፊደላት የእምነትን ሥራ፣ በፍቅር እንድንኖር ይመሩናል።   ለተሰሎንቄ ሰዎች የተጻፉት ደብዳቤዎች የጠንካራ ቤተ ክርስቲያንን ምሳሌ ያሳያሉ።   በመጀመሪያ የተሰሎንቄ ሰዎች በተስፋ እንድንታገስ እና ያለማቋረጥ እንድናድግ ያበረታቱናል።   2ኛ ተሰሎንቄ በቀ...